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北溪被炸与春秋五霸之灭有异曲同工之妙 游戏也

2024-02-07 生肖成语

近日,北溪一号线、二号线管道爆炸事件引发舆论热潮,引起无数人热议!

此次讨论的焦点就是这样一种违反规则、威胁民生基础设施的举动。

这种道德败坏的事情到底是谁发生的?

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(天然气管道)

谁干的超出了本文的范围。

但这次事件的后果很可能会改变道德和游戏规则,这就有点过分了。

因为道德准则和规则的变化总是伴随着时代的动荡。

对此,中国历史上春秋战国时期的变迁就是明确的证据。

于是,这篇深思熟虑的文章就出现了。

道德原则和规则有什么用?

如果坏了会发生什么!

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春秋五霸,是中国历史上无数人都知道的一个名词。

春秋五霸的更替,也使中国在周礼道德规则被破坏后迎来了新时代。

这个新时代有什么特点?

先从齐桓公的霸业说起。

公元前651年,鼎盛时期的齐桓公邀请几乎所有诸侯国在奎丘(今河南兰考县)举行大同盟。

在结盟现场,春秋战国的领袖带领一群支持者缔结联盟,并通过言行法建立了春秋游戏的道德和规则。

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(齐桓公)

这个契约的主要内容很有趣。

第一:惩治不孝者,不废太子,不纳妾为妻。 (此掌诸侯国继承及三纲五常)

第二:尊贤育才,表彰品德高尚的人。 (这是崇尚人才、让德高望重的号召)

第三:尊老爱幼,不怠慢过客。 (这是促进人际关系、让国与国之间沟通顺畅的礼节)

第四:士官不宜代代相传,公职不宜同时兼任。 合理用人,不得擅杀大臣。 (这限制了学者智力的扩张,限制了国王的特权)

第五:不堵塞水源,不阻碍各地食物流通。 (这是为了保护各国之间的商业往来)

这五个盟约中的每一个都有一个隐藏的含义。

在道德、经济、政治、人伦等方面,为所有参加同盟的诸侯国都制定了规则,人人信服。

因为这一切实在是为了诸侯们的利益!

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(齐焕工:侵删网络图片)

就连一向不喜见君王的孟子,也对这样的想法感叹:五霸之中,以桓公最盛。

齐桓公知道,受到以轻视君王而闻名的孟子的称赞,他应该感到高兴。

五霸之主齐桓公用五盟约,使他所主持的天下霸业成为扶强扶弱、对抗外敌、和谐发展、荣辱与共的盛世时代。 。 他也让诸侯知道,真正的霸主应该是什么样的?

不应该用武力让人们投降,而应该让人们心甘情愿投降。

这也让齐桓公有了无数的小粉丝,其中最著名的就是另一位春秋霸主宋襄公。

参加魁丘会的宋襄公明白霸王的真义是以德劝人,后来也效仿了。

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(宋相公)

那么,时代的变迁,让宋襄公觉得自己得到了机会。

齐桓公的惨死和晋文公的漂泊岁月,给春秋时期留下了短暂的霸权真空。

在这个真空时期,宋襄公挺身而出。

为了内心的道德和真理,它扛起了霸主的旗帜,高举仁义作为口号,以看似无辜的做法成为时代的笑柄。

为了延续齐桓公的精神,宋襄公用自己的勇气侍奉,并得到了评价:愚猪般的仁义道德。

公元前638年冬,还是南方蛮夷的楚国进攻宋国,红水之战爆发。

这场战争大家都很熟悉!

宋军已备,部下曰攻。 宋襄公曰:“人未渡江而去攻之,何为仁义之军?”

楚军渡河后,依然是列阵!

属下也建议,最好趁乱出击!

宋襄公听了,又反对道:只有明争暗斗,才是仁义之道。

好了,来来去去,等楚国人准备好了之后,宋军就开始进攻了。

那么,两国的战争就已经明朗了,没有任何意外和悬念。 楚军大获全胜。 宋襄公身受重伤,不久悲愤而死。

这就是宋襄公的霸道,一心想称霸,以王道和仁义引导战争,最后成为时代的笑柄。

但这样的人却受到了太史公司马迁的高度赞扬:自从项公被洪败之后,君子可能认为人数过多,有损中国的礼义,所以称赞他。

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(司马迁)

这怎么解释呢?

太史公的意思是他看出了宋襄公的心思。

这一看似迂腐愚蠢的举动背后,其实是宋襄公遵循齐桓公制定的霸权规则,在可贵的霸权精神指导下行事。 这是霸权正义的必然。

唯一可惜的是,宋国不是齐国,没有足够的实力支撑宋襄公称霸!

那么,如果我们换个角度想一想,宋襄公成功了,他是否延续了这种精神呢?

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(战争)

历史是胜者与败者的产物,没有持续不断的霸权精神,会逐渐改变后来春秋霸主的口味。

经过连续的争霸,楚国和晋国成为春秋争霸的继承者。

在这两个国家中,楚国虽然是来自南方的蛮夷,但还是有一点霸权精神的。 被灭亡的国家不计其数,也有恢复国家的措施。 事情还没有完成。

至于晋国,那就更好了。

在与楚国的争霸战争中,你来来去去,成为北方诸侯的领袖。 你们用你们的一言一行诠释了中原领袖的精神。 然因公族过度混乱,放任诸侯大臣崛起,触犯了齐桓公。 :学者的官职不能代代相传。 的盟约。

最终因为三个家庭的分裂,成为了过去式。

从这件事就可以看出,齐桓公也是很有远见的!

晋楚之后,霸主的旗帜在战斗中越滑越远,最后从中原传到了江南。

吴、楚也有霸主之名!

那他们为什么能够成为霸主呢?

根本原因也许有其可取之处,但最真实的原因是他们是原有道德和规则的破坏者。

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(吴越争霸)

与更北的吴国相比,越国无疑是更具破坏性的存在。

公元前483年,吴国遭遇史无前例的饥荒,人民生活陷入困境。

所有人都一脸茫然的看着那片农田,充满了不解。

由于当年没有发生自然灾害,全年天气晴朗。

为什么没有收获?

就在众人疑惑的时候,一个人似乎想到了什么,惊恐的说道:那些没有收成的田地里,都种下了岳送来的稻种。

一语惊醒梦者!

原来越国送来的稻种都已经蒸熟了。

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(吴王夫差)

这让吴国人非常愤怒,因为就在前一年,越国收成不好的时候,吴国曾借粮给越国,帮助他们渡过危机。

从这起事件就可以看出。 吴人有道德,越人忘恩负义。

讲道德的吴王夫差在关键时刻两次仁慈,最终让自己付出了代价。

他第一次仁慈:他征服了越国后,并没有毁灭越国的国家,而是允许他继续存在,并给了勾践一个尽力的机会。

第二次他仁慈了:拯救了越国的天灾,没有让越国饿死。 他趁势进攻,给了越王勾践反击的机会。

所以,遵守道德、值得称道的吴王夫差,几年后就被打败了。 当他受到灭越的威胁时,他不得不低头请降。

吴王夫差自感有救国之心,天真地认为越国不会灭吴国。

谁曾想,却遭到了勾践的唾弃:上帝昔日将越赐给吴国,吴国却不接受; 今予越于吴,不敢违天命。

这种唾弃的背后是胜利者的成功,是道德和规则的泯灭。

吴王夫差听后自杀,吴国灭亡。

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(越王勾践)

从此,春秋时期的霸权彻底消失,国际道德和规则也发生了变化,时代也从春秋时期进入了战国时期!

春秋战争时,交战双方可以在战场上互相帮助,在战场上互相了解,在战场上遵守礼法。

公元前597年晋楚汴水之战,晋军战车陷入泥沼。 楚军见状,立即停战,指挥晋军脱困。

等他们摆脱困境,继续追击。

公元前595年宋楚围攻之战,楚国围困宋国都城九个月。 宋国大夫华元只身潜入楚军大营,告诉楚军城内发生了“变童为食,剖尸烹食”的情况。 ”楚王得知此事后,急忙下令休战。

公元前554年,晋军攻打齐国。 他们一进入齐国境内,就得知齐灵公去世了。 金军觉得在丧礼中攻打敌国是不公正的,于是立即回国。

这是春秋战争,那么什么是战国战争呢?

公元前260年,秦将白起在长平之战中大获全胜,歼灭赵军45万。 他再次刷新了自己的杀人纪录。 白起是战国战争的代表人物。 他指挥战斗,屠杀了一场又一场。 杀害160万人的凶手。

仁义之战已远,一将令千骨枯。

世界上的正路已经消失,必须不择手段地取得胜利。

一个没有道德准则和规则的世界是可怕的。

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(剧透)

这也是国际关系中制度出现的根本原因。

自1648年10月24日《威斯特伐利亚和约》签订、威斯特伐利亚体系建立和现代国家关系出现以来,国际社会先后经历了“维也纳体系”、“凡尔赛华盛顿体系”和今天的“威斯特伐利亚体系”。 “雅尔塔体系”。

当制度保持良好运行时,矛盾的激烈程度还是可控的,但当制度不维持时,就会出现大规模,甚至会爆发世界大战。

威斯特伐利亚体系之后,发生了拿破仑战争。

维也纳体系崩溃后,爆发了第一次世界大战。

华盛顿体系在凡尔赛崩溃后,爆发了第二次世界大战。

现在,世界并不太平!

轰炸北溪代表着道德的丧失和规则的破坏。

至于未来会怎样? 我只能说,希望这种情况不要继续改变。

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